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(5)中國家庭的教育目標
再來聯(lián)系一下中國教育。現(xiàn)階段的中國教育,跟美國還有很大區(qū)別。中國暫時還沒有這么強烈的階層區(qū)分……因為大家都在一般中產(chǎn)及以下。
我認為,中國現(xiàn)階段的流水線教育的默認生產(chǎn)目標,并不是在培養(yǎng)”人”,而是在打磨和挑選”器具”。
下等的器具,是某種實用工具,對應一般家長要求孩子有一個”容易找工作”的學歷和技能。
而上等器具,則是工藝品。工藝品未必能用來做什么,但是具有收藏和升值的作用。工藝品的價值可以用一系列指標衡量,如材質是不是黃金的、鑲有多少克拉的鉆石等。工藝品對應中國家長對孩子的期望是各種素質教育:會彈鋼琴等才藝、學習成績好、會英語。身體棒、長相漂亮,等等。你擁有的素質越多,別人就越覺得你好,值得擁有。
為什么說是工藝品而不是藝術品呢?因為藝術品是不能用任何指標來衡量的。真正的藝術品追求獨一無二,跟任何已有的東西都不一樣,根本就沒有標準。而不管是實用工具還是工藝品,都以”符合XX標準”“跟XX一樣”為追求。這種”素質教育”培養(yǎng)出來的孩子即便會彈琴,也只不過能把曲子彈”對”而已,根本不知道什么叫彈”好”。
大多數(shù)家長并不要求自己的孩子有什么與眾不同的新穎特性,只求符合各種工藝指標。當他們說”素質教育”的時候,無非是把追求從下等工具提升到了上等工藝品。
人們對教育的根本出發(fā)點及整個的內心敘事,就是把自己變成一個”好東西”,以期得到別人的欣賞。這個敘事顯然與現(xiàn)代人常常遇到的考試制度有關,對早熟的中國人來說則與科舉制度有關:好生活、好工作并非是我自己創(chuàng)造的,而是誰看我好,賜予我的。所以要做個好的器具,而不是做個好”人”。
這種教育培養(yǎng)出來的人,思維本質上是被動的——外界喜歡什么,我就變成什么。永遠是我去適應別人,而不敢讓別人來適應我。一定要進名校、一定要進好公司、一定要得到好崗位。人與人之間攀比的,也都是這些外部光環(huán)的”加持”。
如果有人憑借自己的能力開創(chuàng)了事業(yè),則多數(shù)人不會對他表示羨慕、與他攀比,而是把他當成跟自己是完全不同的兩類人,并尋求借他的光,比如為他打工。
換句話說,現(xiàn)代的流水線教育其實是奴隸教育,而古代的貴族教育則是主人教育。前者是被動的,后者則是主動的。”古之學者為己,令之學者為人”——你學這個東西到底是為了改變世界、發(fā)揮自己,還是為了適應世界、打扮自己?
主人學習審美,關心怎么評價別人;奴隸學習比美,關心別人怎么評價自己。主人學習明辨是非,奴隸學習迎合別人的是非觀;主人學習怎么找到和使用工具,奴隸學習怎么把自己變成工具;主人學習合理調動資源,奴隸學習把自己變成別人的資源;主人學習”我想要什么”;奴隸學習”我要變成什么”。
日常文化和正統(tǒng)教育中,很少有“怎么主動選擇、怎么審美,怎么根據(jù)自己的意圖改變世界。”這樣的討論,”主人翁”精神只不過是句漂亮的空話。比如買個房子,本來房子是自己的,應該完全根據(jù)自己的喜好去裝修、布置,但很多人想的仍然是怎么裝修看起來更有”面子”。人們取悅世界已成習慣。青年導師最愛說一句話,”做最好的自己”。做最好的自己干什么?梳妝打扮等著別人來挑選嗎?
中國因為歷史原因,過去這幾十年的主流文化都是貧民文化,人們對”怎么適應別人”研究的很多,對”怎么自己做主”研究的很少。我們看看網(wǎng)上一些所謂的”職場經(jīng)驗”,對工作、對上級、對同事的各種小心翼翼的算計,動輒得咎的脆弱心態(tài),讓人感覺真是非常可憐。
這一代中國人的技術很強、性格也隨和,愿意與人合作,但是整體心態(tài)普遍像小孩一樣,有主人翁意識的人物實在太少。
在美國硅谷,盡管來自中國和印度工程師的總人數(shù)勢均力敵,但是二者地位其實有一定差別。無論是進入各公司管理層的人數(shù),還是創(chuàng)業(yè)的人數(shù),中國人都顯著不如印度人。為什么印度作為一個國家落后中國很多,海外印度人卻能領先海外中國人很多,難道僅僅是因為英語好?
我想,其中一個重要原因在于印度人比較有主人翁意識。中國作為一個國家很有主權意識,但是中國人作為個人的主人翁意識落后印度很多。
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