中國人那么優秀，為什么移民官還是更喜歡印度人？

每一個辦理了美國移民的人，無非是希望自己在這里被平等的對待，靠自己的本事闖出一片天下。然而事實真的是這樣嗎？

一家硅谷公司招來三個實習生，分別是中國人、印度人和美國人。美國實習生只求把事情做完就好，一到下班立馬走人。他對一些問題盡管一知半解但也能侃侃而談，一分鐘可以講完的問題，能講五分鐘。中國實習生很努力，活干得最多最好，但不愛多說話。

印度實習生工作做得沒有中國實習生精細，但也不差。雖然講話帶有口音，但最愛發問，擅長表達自己。在實習期間，學到東西最多的是中國實習生，但是，最后人們最能記住的是那位印度學生。 

這個故事當然是中國人喜歡講的，因為中國人看重“硬本事”、看輕“軟本事”；按照這種我們熟悉的價值觀，這個故事實際是想抬高中國人、貶低印度人，也包括貶低美國人，很符合中國人的口味。

但問題也恰恰出在這里，因為我們這種看重“硬本事”的文化取向造就了中國人只能干苦力活、不能像印度人那樣在硅谷和美國大學等領域成為領袖人物；也正因為美國和印度社會既看重“硬本事”也看重“軟本事”，所以，反饋到文化和教育領域，就變成了不只是要強調數理化，也要強調人文社會科學，在判斷人才時不只是看他的硬技能，也看他的表達能力、溝通能力，看他是否是一個風趣的人。

實際上，這里關鍵還是在于對“教育”的理解和認識問題。教育有兩項主要功能：一是為了職業，一是為了做人，尤其是為了做一個有意思、有趣味、有意義的人。職業培養是為了飯碗，而“做人”的教育是為了讓人不只是職業工具，而更重要的是做人。

許多朋友一聽到自己子女想學歷史、文學、藝術，或者心理學、政治學、社會學，就很生氣，認為這些“軟本事”沒任何用，不便于找工作，等等。但是，他們不知道，這些“軟本事”恰恰是使一個人更加有意思、有趣味的基礎。 

世界需要“硬本事”的人，但世界是由那些能說會道、知識淵博的人領導的。即使我們走出企業領導、政府領導階層，在社會生活中，那些除了職業以外還了解我們歷史、社會、政治和經濟是怎么來的人也是更加有趣的人，同時更可能是社會中的成功人士。

隨著互聯網資源的豐富膨脹，各類專業技術通過谷歌隨時隨地可以查到，獲得“硬本事”的方式可以是技校、大學，也可以是通過上網就行。所以，“硬本事”的相對價值在降低。但，全球一體化的社會對于軟知識、軟本事的需求比以前大增。

在這樣的背景下，如果中國人不在“軟本事”方面追趕美國和印度，我們可能只能繼續以苦力活、以低利潤活為主，把高利潤、高收入的工作繼續由美國和印度人控制。 

在中國，別人說“你的孩子好聽話”是對你子女的表揚，父母也會因此而欣慰。而我在美國生活的30年里，從來沒有聽到美國人以這種話去夸獎人家孩子的，因為美國人會認為“聽話”“順從”是貶義，是沒有個性的表現，因此，沒有人愿意被這樣評價的。

美國社會是另一極端，沒有鮮明的基于年齡、長幼的等級秩序，大家以理服人，而非以年齡大小壓人，所以，就更加促長美國人辯論能力、表達能力的發展。 

印度則是介于中國和美國之間，他們對長輩也會敬重，但不像中國社會那么絕對，再加上印度被英國殖民統治100多年，多少也淡化了印度人對長者的順從程度，不再像原來那么論年齡，而是更加講理，以理服人。這些文化特點是上面三個硅谷實習生故事背后的重要原因。

而成熟度跟領導力又高度關聯，沒有成熟就無法有領導力，就難以競爭谷歌、微軟、花旗等公司的CEO崗位。

許多人在解釋為什么中國學生在美國不能更成功、中國人不如印度人那么突出的時候，都喜歡以中國人英語差、印度人英語好作為主要理由。

語言當然是中國人的弱項，但實際上更根本的原因不是語言，而是儒家的名分等級秩序，這個秩序使我們每個人在成長過程中被持續不斷地壓抑，任何有個性的表達和質疑都會招致重罰，以至于等我們長大成型時，我們每個人都成了只會做事、不會作聲的人，只有干苦力的“硬本事”，沒有“軟本事”。

（以上圖文來源于網絡）